当前，聚焦济社深入开展“淮河文化”研究，淮南淮河淮南会转尤其是文化聚焦“淮河文化”与淮南市经济社会转型发展的内在关系问题，明确提出“淮南淮河文化”的研究核心概念与议题，极为重要而迫切。促进只有着眼淮南市经济社会转型发展的市经现实需求，重新审视“淮河文化”的聚焦济社价值意义，厘清摆正“淮河文化”与淮南城市发展的淮南淮河淮南会转关系，才能真正有效激活“淮河文化”作为理论资源、文化实践资源的研究现代价值，使之同淮南市经济社会转型发展实现“合则两利，促进兼用为美”的市经良性发展。也因此，聚焦济社围绕“淮南淮河文化”的淮南淮河淮南会转重大理论议题，应着重反思“淮河文化”与淮南市经济社会发展之间的文化“四种关系”：

　　一是“一般性”与“特殊性”关系。千里淮河，横跨五省，安徽省是淮河文化研究的重镇所在，而淮南市由于自身所处淮河中游重要节点城市的有利位置，也成为淮河文化研究中不可或缺的重要力量。但对淮南市而言，研究“淮河文化”，却要处理好着眼于全流域的“一般性”的研究与重点聚焦淮南市的“特殊性”的研究之间的关系。深入研讨淮河文化，理应将“重心”落在当前淮南市经济社会转型发展的实际需求上，突出“淮南淮河文化”的特殊取向，在“一般性”研究的基础上突显“特殊性”旨趣，在“特殊性”研究中深化“一般性”意蕴。事实上，研究好“淮南淮河文化”，才是在淮南市经济社会发展过程中赋予“淮河文化”新的生机活力的正确途径。

　　二是“整体性”与“局部性”关系。淮南城市文化内涵丰富多彩，博大精深，可利用转化为当前经济社会发展的历史文化资源较多，如“淮南子文化”“豆腐文化”“寿州窑文化”“八公山文化”“寿州古城文化”“紫金石文化”“淮南红色文化”等代表性文化资源。但无论以上何种“文化”，实际上都从属于“淮河文化”的整体范畴，或者更准确说，从属于“淮南淮河文化”的“大概念”“总概念”。从理论反思与现实需要的双重视角出发，理应捋顺淮南城市文化资源的多元化内涵同淮河文化之间存在的“整体性”与“局部性”关系，用“淮南淮河文化”来统领前者，让丰富厚重的淮南历史文化资源以整体面貌呈现于世人眼前，更好地服务于淮南市经济社会转型发展的现实需求。

　　三是“文化性”与“现实性”关系。“文化”作为特殊的经济社会发展资源，其生命力的获得终将必须在经济社会发展现实的不断淬炼与检验中得以实现。当前深入研究“淮河文化”，聚焦“淮南淮河文化”，既是为了充分发掘利用好宝贵的历史文化资源，有力促进淮南市经济社会的转型发展，也是为了真正“活化”淮南城市文化资源，让“淮河文化”摆脱脱离城市经济社会发展实际的“若有若无、可有可无”的尴尬窘境，而是发挥出真正切实有用、有益、有力的文化促进作用，彰显出自身不可缺少、不可轻忽的重要价值意义。这就需要淮南市社会各界有识之士共同深思研讨“淮南淮河文化”的“文化性”与“现实性”的关系问题，为淮河文化如何有效融入淮南市经济社会转型发展指明道路、出谋划策。

　　四是“融入性”与“创新性”关系。强调“淮南淮河文化”的核心概念与议题，归根结底，是为了结合淮南市经济社会发展实际，更好地解决淮南城市历史文化资源的现代传承创新问题。任何文化资源，要想避免“边缘于”“冷落于”时代发展的境地，都必须在社会各界有识之士的努力下，重新探寻出自身的“活化”方式与“新生”道路，在“传承”中找生存，在“创新”中找生机。对淮南城市发展来说，“淮河文化”也应如此。任何时候，空谈“文化”，意义有限，只有将“文化”放入到特定城市经济社会发展中去把握，才能显示出“文化”之为“文化”的特殊价值来。“淮河文化”如何有效融入淮南市经济社会转型发展的历史进程，如何能不缺席、不缺位、不缺用，关键就在于实践性地解决好“融入性”与“创新性”的问题，找到丰富多样、切实可行的实现方式。

　　立足当下，重新审视“淮河文化”与淮南市经济社会发展的现实关系，明确提出并聚焦“淮南淮河文化”的理论研究，这绝非可有可无的“小问题”，而是事关淮南市经济社会转型发展“新路”能否把握“到位”的“大问题”。因为，理论的深化、突破与创新，从来都是实践得以革新发展的“先声”！